課程內(nèi)容老子智慧：家庭的和諧在于女性
人生由愛(ài)情而進(jìn)入婚姻，又建立家庭，這是一個(gè)幸福而又很不容易的過(guò)程，于是在建立家庭之后，人們往往有船到碼頭、車(chē)到站的那種想法，認(rèn)為可以喘口氣，其實(shí)這以后的路更長(zhǎng)，更需要繼續(xù)創(chuàng)造經(jīng)營(yíng)。如何用老子的智慧來(lái)使得家庭和諧,負(fù)陰抱陽(yáng)，沖氣為和呢?
現(xiàn)實(shí)生活告訴大家，談戀愛(ài)，是熱情洋溢的，是浪漫的，就像飛翔在天上的白云中，充滿著幻想。但是婚后的家庭生活，使得你倆得著陸，從空中來(lái)到地上；兩人都卸掉了妝，回到本色的自我，詩(shī)意退去，沒(méi)有了想象中的那種特別的理想化，面對(duì)的是腳踏實(shí)地的日常的、瑣碎的、惱人的柴米油鹽的家庭生活。另一方面，很多人在結(jié)婚、建立家庭后，不再精心呵護(hù)他們的愛(ài)情婚姻，于是愛(ài)情怎能不開(kāi)始滑坡？于是由愛(ài)情到婚姻，由婚姻到家庭，互愛(ài)的溫度漸降，有的慢慢變冷，有的到后來(lái)就結(jié)冰了，出問(wèn)題了。那么怎樣建立一個(gè)和諧的家庭呢？老子的智慧值得體會(huì)。
老子說(shuō)：“反者，道之動(dòng)。”（第40章）這是什么意思？可以從兩方面來(lái)說(shuō)，一是說(shuō)，道的運(yùn)行是相反相成的；二是說(shuō)，事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展是向遠(yuǎn)而去，越來(lái)越遠(yuǎn)，然后返回來(lái)，又循環(huán)往復(fù)地運(yùn)動(dòng)，所以說(shuō)“反”就是道的運(yùn)動(dòng)。
愛(ài)情婚姻之道也是這樣：“反者，道之動(dòng)。”這里也有兩個(gè)方面的思考。
這一個(gè)方面是：愛(ài)情婚姻不能因?yàn)榧彝サ慕⒍暤卣J(rèn)為完成了，要看到完成中的未完成，這樣既看到有完成這一面，又重視未完成的另一面；還要看到已經(jīng)擁有的愛(ài)和尚待創(chuàng)造的愛(ài)的兩面；還要總結(jié)已經(jīng)經(jīng)歷的愛(ài)的歷程和琢磨將要經(jīng)歷的歷程，等等，這就是要充分注意到“相反相成”的構(gòu)成與行動(dòng)，這樣就鞭策你們順著愛(ài)情婚姻之道而再前行。
這第二個(gè)方面是：兩個(gè)人的愛(ài)情由初戀——熱戀——結(jié)婚——家庭，不是越走越遠(yuǎn)了嗎？那你們還需要“返回去”，返回到愛(ài)情的根本上去，那就是我們前面講過(guò)的真愛(ài)、愛(ài)心上去，要像用當(dāng)初談戀愛(ài)、剛結(jié)婚那時(shí)的熱情、真情再來(lái)創(chuàng)造新的愛(ài)，這就是返回到維系愛(ài)情婚姻的基礎(chǔ)、根本。家庭不是愛(ài)情的終極處，而是還要回到根本上去滋養(yǎng)、畜養(yǎng)、培養(yǎng)、生養(yǎng)。要尋找愛(ài)的新的驅(qū)動(dòng)力，讓愛(ài)不斷更新，不能讓它老化、僵化、惡化、腐化。反者道之動(dòng)，還要返樸歸真，這個(gè)樸與真，就是愛(ài)情婚姻的根底，而不是汽車(chē)、別墅、錢(qián)財(cái)?shù)鹊龋阆霅?ài)情的根底堅(jiān)實(shí)了，你的愛(ài)情婚姻大樹(shù)上不就能永遠(yuǎn)地蔥綠，花果飄香了嗎？
那么怎樣去做呢？我們還是來(lái)領(lǐng)會(huì)老子的智慧。老子說(shuō)：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。”（第42章）既然萬(wàn)物是負(fù)陰抱陽(yáng)的，那么萬(wàn)物之一的家庭也是有陰陽(yáng)構(gòu)成的。在一個(gè)家庭里，“負(fù)陰”就是背后是陰，而“抱陽(yáng)”就是胸前是陽(yáng)、前面是陽(yáng)。
從中可以懂得，成立家庭后男人應(yīng)當(dāng)在前面，女人在后邊，男人主外邊，女人主里邊。這就是一種一前一后，一外一里的“負(fù)陰而抱陽(yáng)”形式的情況。那么“沖”的意思是什么？《說(shuō)文》：“涌搖。”這是說(shuō)，陰陽(yáng)之氣在涌動(dòng)、搖動(dòng)，在相互的沖撞、交流、協(xié)調(diào)、調(diào)和，最后美妙地達(dá)到一種“和”，是和氣、和順、和諧、和睦、和美、和和睦睦、和和美美！大家看，這樣的家庭多幸福啊！大家看，這樣的家庭，才會(huì)家和萬(wàn)事興啊！
不過(guò)有的現(xiàn)代人對(duì)于這樣的陰陽(yáng)理念可能是不贊成的，以為古人所說(shuō)的什么“陰陽(yáng)”全是胡言亂語(yǔ)，其實(shí)“陰陽(yáng)”是我們遠(yuǎn)祖的大智慧，他們深刻地體會(huì)到了自然的社會(huì)中的相對(duì)立的兩種事物，從而判別、區(qū)分、聯(lián)系、會(huì)通、駕馭。大家看白天與黑夜相同嗎？太陽(yáng)與月亮相同嗎？山和水一樣嗎？男人與女人一樣嗎？如此等等，不都是既是對(duì)立，而又有聯(lián)系的兩類(lèi)嗎？這是一種大智慧。
當(dāng)下一些女強(qiáng)人，她們要主外，不管家，讓老公主內(nèi)，她們要做太陽(yáng)，不做月亮，要做社會(huì)、家庭中的巍巍青山，不做綿綿弱水。當(dāng)然這樣的情況不是沒(méi)有，也不是不好。但是厲害啊，生活往往是最嚴(yán)厲的老師！真正高明的女人經(jīng)過(guò)愛(ài)情婚姻的打磨滾爬，經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)的風(fēng)雨洗刷，她們往往咀嚼出中間合理的內(nèi)涵來(lái)，她們最后好多人體味到，女人還是做月亮的好，不要搶著去做太陽(yáng)了，還是去做那盈盈之水好，別爭(zhēng)著去做青山了。當(dāng)然，當(dāng)下理想的現(xiàn)代女性是里里外外兼管，那是最理想的，出外是干事業(yè)，回家是家庭主婦，那多美好啊！
再說(shuō)，老子的智慧還深刻地啟示我們：家庭中要看到男女主角的不同，但是又要由不同達(dá)到同心同愛(ài)，即達(dá)到“和”，其中的關(guān)鍵就是老子說(shuō)的，陰陽(yáng)之間“沖氣以為和”。這“沖氣”，就是夫妻之間的交流、溝通、調(diào)和、融洽。這是多么高級(jí)的道的智慧啊！確實(shí)如此，愛(ài)情婚姻家庭都需要男女主角兩人的真愛(ài)的互動(dòng)，當(dāng)然作為一個(gè)家庭還有老一輩、小一輩之間的更大范圍的真情互動(dòng)，但是關(guān)鍵是夫妻之間的真愛(ài)互動(dòng)，在互動(dòng)中達(dá)到平衡，將一些矛盾、隔閡、困難解決了。這就是夫婦之和，家庭之和，陰陽(yáng)之和，而且各人可以保持各自的個(gè)性、特點(diǎn)，這是不同之和，和而不同。大家想一想，今天離婚率這么高，細(xì)細(xì)想來(lái)就是陰陽(yáng)不調(diào)和的毛病。
那么如何達(dá)到“沖氣以為和”這種境界呢？老子又有一種智慧。這就是老子所說(shuō)的：“知其雄，守其雌。”（第28章）在一個(gè)家庭中，妻子有妻子的責(zé)任、作用，丈夫有丈夫的責(zé)任、作用，想要家庭和諧，要研究“雄”，了解“雄”，深知“雄”，當(dāng)然也要研究“雌”，了解“雌”，深知“雌”，而且最要緊的還要守住“雌”。為什么呢？因?yàn)槔献诱f(shuō)的“道”就是尚柔的，尚弱的，尚不爭(zhēng)的，尚謙退的，尚處下的，所以要“守其雌”。大家還要明白，不僅女人要“知其雄，守其雌”，男人也要“知其雄，守其雌”，關(guān)鍵還要男女都要“守其雌”。這就可以陰陽(yáng)“沖氣以為和”了，如果互相不研究，不了解，不深知，又互不溝通，互不相讓?zhuān)?zhēng)互斗，互欺互騙，那么家庭怎能和諧？
