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“禪”是從梵文的“禪那”這個詞音翻譯過來的，用今天的話來說，“禪”實際上是一個外來語，它的意思是“思維修”或“靜慮”，屬于菩薩行六度中的一度，指的是一種修行的方法。佛陀立教，把“戒、定、慧”立為基本三學，是每個佛教徒必須修持根本法門。我們這里所說的“禪”是禪宗所傳的禪， 與六度中的“禪定”既有相同的一面，又有不同的一面。在印度，“禪定”可以說是最古老的一種修行的方式，早在佛教成立之前即已盛行．佛教傳入中國后，歷代祖師和各個宗派，無不以“禪定”或“禪觀”為其修行和立宗的根本。與“禪”相聯的有禪觀、禪定、禪心、禪意、禪味、禪法、禪風、禪機等由禪引伸出來的禪語，真是豐富多彩，韻味無窮。
　　禪宗興起之后，它所提倡的“禪”與原來的“禪觀”或“禪定”雖有其相同的一面，更有其不同的一面，對于相同的一面就不去說它，那么不同的是什么呢?
　　第一，禪宗的“禪”是一種認識。與其說它是六度中的“禪定度”，還不如說它是六度中的“智慧度”。
　　第二，禪宗在方法上重視學人與其師的直接對話，以啟發學人的智慧。
　　第三，禪宗的目的第一步是開悟，認為只有“悟后起修”，才能事半功倍。
第四，禪宗的修行是將日常生活與人心的凈化緊密結合，認為“平常心是道”，“佛法在世間，不離世間覺”，以出世的隨神做入世的事業。