課程內容中國史學病了
中國史學之病，每一個粗通歷史的人都看在眼里。凡是喜愛歷史的人，都會發出這樣的疑問：中國還有史學嗎？現在終于有一位歷史專家站出來說話了，他叫楊念群，中國人民大學清史所的教授，他擲地有聲說：“中國史學作品活像一些毫無人文血色的貧血嬰兒。”是的，就是這些貧血的嬰兒，陪伴中國人生活了幾十年，直到今天它們還橫陳在當代中國貧血的思維中。
歷史原本是中國人最重要的先生，我們的史學究竟要如何做，才能讓這位先生重新清爽、神氣地站在我們面前？歷史這位先生，在中國究竟被剝奪得還剩下了什么？到每一個中國人發問的時候了。不是替我們自己發問，而是替我們的子孫后代發問。難道我們真的要留下一本充滿謬誤與謊言的歷史活頁冊給我們的子孫后代？難道每一個歷史學家就這么心甘情愿地在沉默中死去？一切都會得到清算，歷史也終究會回到他真實的一天。
歷史這位先生是如何被迫害致殘的？首先是中學歷史課，弄壞了每一個中國人對史學的胃口。僵化的圖解模式，死記硬背的考題，教條化的授課法，硬是給活生生的歷史加上許多無趣、無味的條條框框。多少年來，史學在中國人的腦中，就是為意識形態服務的工具。遙遠的中國歷史讓人讀來沒有絲毫的親切感，讀來讀去讀到的只有殘酷與野蠻。中國人對自己歷史的了解幾乎可以用無知來概括。
讀史、學史從來就是傳統中國人讀書生活的一部分。西塞羅說過：“不知道你出生之前歷史的人永遠是個孩子”，所以，中國人讀史，倒不是每個人都想成為這方面的專家，而是想弄清人在過去的所作所為，以此來判定自己應該的作為。歷史記下的無非是過去的人與事，知道了哪些人做過哪些事，就會明白自己該成為哪種人、該做哪些事，這就是我們常說的自我認知。
史學，看起來記下的是行動，但其內核卻是思想。行動起起落落，只有人的思想真正貫穿始終。有人說“一切歷史都是思想史”，是沒有錯的。所以讀史，應多問歷史何以如此，不要只想歷史應當怎樣。思想是人的思想，只有知人才能懂史，二十四史多以人物為主。有的事成，有的事敗，今人多關心成事之人，不免失之偏頗。我們細數歷代的一些人物，像孔子、屈原、諸葛亮、關羽、岳飛、文天祥等，所主之事均不圓滿，正因其不圓滿，才顯出其人格的不朽。錢穆先生認為這是“中國的史心”、“中國文化精義所在”，是讓人稱服的。但他未說另一層意思，大人格、真性情的人在中國歷史上往往難以善終，這也是中國歷史的詭譎處。
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