課程內(nèi)容國學(xué)智慧的運用 跟外國人學(xué)《孫子兵法》
《孫子兵法》的魅力在于他是中華5000年智慧的結(jié)晶，他蘊涵了普遍的、樸素的、辨證的真理。他不僅可以應(yīng)用于軍事，同時可以在商業(yè)、工作、生活中都可以應(yīng)用的。
在現(xiàn)代的商業(yè)范疇里，"商戰(zhàn)如兵"。如"凡治眾如治寡，分數(shù)是也;斗眾如斗寡，形名是也;三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也;"這里提到了"奇正"。人無我有，人有我好，人多我退。正所謂"凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復(fù)始，日月是也。死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也;色不過五，五色之變，不可勝觀也;味不過五，五味之變，不可勝嘗也;戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之哉!"
可以說在《三國演義》，《孫子兵法》被表現(xiàn)的淋漓盡致。我們經(jīng)常可以看到兩軍對戰(zhàn)的，雙方都會各派一員大將，在陣前較量，交戰(zhàn)不下數(shù)十回合，一人不支，撥轉(zhuǎn)馬頭，落荒而逃，于是對方的士兵就像今天的超女粉絲團一樣吶喊助威，占上風(fēng)的大將志得意滿，舉著方天畫戟或者虎頭刀緊追不舍，不料對方使了個回馬槍，猝不及防，正中喉嚨，登時跌落馬下，氣絕身亡，身后一眾士兵噤若寒蟬。
在《三國演義》中我們還常見到這樣的戰(zhàn)例，一方切斷另一方的糧草，從此高掛免戰(zhàn)牌，閉門不出，任憑敵將前來罵陣，即使將自己祖宗十八代的女性問候個遍野絕不沖動，就等著對方節(jié)食，最后餓死。有的時候更狠，切斷對方的水源，把能飲用的水都給人家撒上毒藥，逼得人家為一泡馬尿打得頭破血流。每當(dāng)看到類似戰(zhàn)例，我都會暗罵兩聲，這幫孫子太毒了。
無論是軍事還是商業(yè)，競爭總是充滿爾虞我詐的事情，當(dāng)自身實力弱小時，更是不可以常規(guī)手段與強敵正面對抗，否則必亡。然而，《孫子兵法》與《三十六計》雖然是我們的祖先所創(chuàng)，外國人卻比我們研究得更透徹并更早的應(yīng)用于商業(yè)，相比較中國區(qū)區(qū)二十余年的營銷歷程，顯得更加成熟與睿智。《孫子兵法》5000余字，研究評論的著作文字不下5000萬字!《孫子兵法》對現(xiàn)代商業(yè)社會的價值臺灣、日本最先進行了大量的研究，歸結(jié)為兩點：孫子兵法是經(jīng)營謀略;孫子兵法是市場營銷。我們現(xiàn)在很多的企業(yè)都在向國外的很多公司，學(xué)習(xí)管理方面的經(jīng)驗。但是當(dāng)我們學(xué)后，我們會發(fā)現(xiàn)，我們所學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗都是我們祖先給我們留下的智慧，我們反而還要外人學(xué)習(xí)。本來就是屬于我們自己的，我們卻還要花錢從別人那里購買。魯迅先生曾經(jīng)說過：只有民族的，才是世界的。我們不能因為學(xué)習(xí)被人的精華而忘卻我們中華民族5000年的智慧結(jié)晶。
